Figures mystiques féminines

Contrairement à l'idée selon laquelle l'infériorité des femmes est héritée du judaïsme et du christianisme, certaines ont joué un rôle fondamental dans l'Église primitive. Si l'Église a pu traverser, sans sombrer, la décadence scolastique médiévale, les errements de la Renaissance et de la Réforme, c'est à des personnalités féminines surtout qu'elle le doit. À travers des époques différentes, de Hadewijch d'Anvers à Thérèse-Bénédicte de la Croix (Edith Stein), en passant par Thérèse d'Avila, Thérèse de l'Enfant-Jésus et Élisabeth de la Trinité, un lien s'affirme d'une continuité toujours créatrice. Cinq mystiques féminines, cinq personnalités exceptionnelles : chacune marque une renaissance intérieure dont l'Église a besoin, aujourd'hui comme hier.

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Countering the idea that the ‘inferiority’ of women is a product of Judaism and Christianity, some of them played a fundamental role in the Primitive Church. If the Church succeeded in traversing medieval scholastic decadence and the erring ways of both the Renaissance and the Reformation without foundering, it owes its survival to these women in particular. An ever creative and continuous link threads through different epochs: from Hadewych of Antwerp to Teresia Benedicta of the Cross (Edith Stein), counting Teresa of Avila, Thérèse of the Child Jesus and Elizabeth of the Trinity. Five feminine mystics, and five exceptional personalities, each one marking an internal renaissance greatly needed by the Church, as much today as yesterday.