Aimer l'Église, aimer le monde

« Fondacio » : une expérience d'Église encore peu connue. Et pourtant une communauté présente sur plusieurs continents. « Fondacio », une certaine manière de vivre et aussi de penser l'Église. « Fondacio », une communauté catholique mais aussi une vie œcuménique. « Fondacio », une expérience originale à découvrir pour ceux et celles qui pensent que les frontières sont faites pour être traversées. L'un des grands intérêts de la démarche de « Fondacio » réside dans la réflexion sur les lendemains de l'Église. Car la réalité ainsi désignée n'est pas hors du temps. Elle s'adapte au temps et au lieu qu'elle habite pour y porter de manière audible un message de fraternité. Il faut un certain courage et le goût de l'aventure pour s'obliger, au titre d'une vraie responsabilité, à faire œuvre de créativité au service de l'Évangile. Les contributions qu'on lira dans ce livre l'attestent : « Fondacio » se donne les moyens de ses objectifs et croise sans arrêt l'expérience et la réflexion. Il faut encore ajouter que « Fondacio » ne se contente pas d'une réflexion centrée seulement sur le devenir d'une organisation ecclésiale. Une certaine ambition transparaît, elle aussi marquée du sceau de l'Évangile : faire en sorte que la préoccupation de soi ne fasse pas l'économie du souci de l'autre. « Aimer l'Église, aimer le monde » : ce n'est pas un programme. C'est plutôt une certaine manière de concevoir la vie. Un certain esprit, tout simplement, à découvrir, à partager.

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“Fondacio” – a Church experience as yet little-known. Yet the community is present throughout several continents. Fondacio is a way of living and thinking the Church. Fondacio is a Catholic community but an ecumenical lifestyle. Fondacio, an original experiment for all those who believe that barriers are made to be broken down. One of the strong points of the Fondacio approach is the reflection on what the Church will be in the days to come. Because that reality is not simply an abstraction; it adapts to whatever time and place it happens to be in, to send out its audible message of fraternity. It takes a certain nerve and a taste for adventure to oblige yourself to do that: to accept the responsibility, to make this your creative work for the Gospel. The contributions in this book say it all clearly: Fondacio has given itself the means to obtain its ends and constantly combines experience with reflection. It should also be added that Fondacio does not limit its reflection to the future of an ecclesiastical organisation. A certain ambition is visible, stamped with the hallmark of the Gospel: to make sure that our self-interest does not allow us to forget our concern for others. ‘Aimer l’Eglise, aimer le monde’ is not a syllabus. It is a certain way of looking at life. A certain spirit, quite simply, to be discovered and shared.