Mémoire du peuple chrétien (La)

Comment écrit-on l'histoire de l'Église à partir l'Amérique latine et du « choix prioritaire des pauvres" »? Educardo Hoornaert, voulant se démarquer des manuels d'histoire de l'Église européens, met en valeur la dimension utopique de l'Église primitive. En partant de la situation marginale (politique, économique et religieuse) des premiers chrétiens (1ère partie), Hoornaert fait mieux comprendre le développement du christianisme comme mission et mouvement populaire (2ème partie) et l'organisation en communautés d'après le modèle synagogal avec ses différents services (3ème partie). La « nouveaut頻 que représente le christianisme apparaît alors concrètement dans des pratiques bien définies (d'entraide, de liturgie, de cohabitation et de témoignage) qui sont autant d'indications stimulantes pour le christianisme d'aujourd'hui. Dans la présentation de ce livre, Charles Munier, professeur émérite d'histoire de l'Église à l'université de Strasbourg, entre en dialogue critique avec cette présentation « utopique ». Sans remettre en question la ligne directrice de cet ouvrage, il apporte de nombreuses précisions qui justifient la nécessité d'un dialogue entre théologiens des deux côtés de l'Atlantique pour que se renforce la « communion » entre les Églises.