Tradition syriaque (1) (La)

« Lorsque "Pro Oriente", en 1971, décida d'organiser son premier colloque non officiel entre théologiens des Églises orthodoxes orientales et de l'Église catholique, ce fut en contrevenant à son objectif tel qu'il avait été défini dans ses statuts. Les statuts de "Pro Oriente" établis à l'occasion de sa création, le 4 novembre 1964, définissaient en effet comme suit le but de la Fondation "... Établir et promouvoir les contacts avec l'Est européen dans tous les domaines offrant un intérêt intellectuel, en particulier aussi entre représentants de l'Église catholique et des Églises orthodoxes...". Ce fut seulement après le quatrième Colloque, en 1978, que les statuts de notre Fondation furent modifiés, précisant ainsi son objectif : "développer et promouvoir les relations œcuméniques entre l'Église catholique et les Églises orthodoxes, pré-chalcédoniennes et pré-éphésiennes". En conséquence, les premiers contacts furent instaurés avec les responsables de l'Église pré-éphésienne. Alors qu'ils faisaient route vers l'Inde, le Président de l'époque, le Dr. Theodor Piffl-Percevic, notre théologien le Prof. Ernst Christoph Suttner et le Secrétaire général rendirent visite à S.S. Mar Addai II à Bagdad le 8 avril 1982. D'autre part, dans le cadre de la célébration du millénaire du baptême de la Russie, le cardinal König, accompagné du Président et du Secrétaire général de "Pro Oriente", rencontra à Moscou, le 11 juin 1988, S.S. Mar Dinkha IV. Le résultat le plus important du dialogue de Vienne entre théologiens catholiques et théologiens des anciennes Églises orientales fut la définition désignée par la suite comme "formule christologique de Vienne". Cet accord est contenu dans le communiqué du premier Colloque de Vienne qui fut adopté à l'unanimité le 12 septembre 1971... » [ Alfred Stirnemann, président de l'Institut Pro Oriente ]